2010，Taiwan
常聽聞「累到要哭爸」，原來哭爸真的這麼累！
乍聽之下片名顯得既肅穆又悲慟，心情隨即凝重了起來，接著，以台灣人的文化養成背景，會想到的下一件事，就是喪葬事宜將會有多麼細瑣與繁文縟節，彷彿還來不及感受喪痛、悼念逝者，儀式禮俗已經排山倒海來得讓人暈頭轉向。
這時候電影才剛要進正片，忽然一首熱情歡快的希伯來婚慶民謠響起，影片開場氣氛與事先預設好的莊嚴情緒大相違異，在錯愕感襲捲三小聽骨和視網膜的不久之後，好像又有一點茅塞頓開、心情有點高昂了起來：看待死亡，有沒有另一種非典型眼光？父親亡後一週之間，那會是怎樣一段時日光景？人們以什麼心態處理後事？會不會因為失去得太沉痛，只好用輕盈甚至於輕浮的態度以調和、安慰自己？
前三分之二片長，皆在描述子女回鄉治喪時，喪葬習俗之於他們的趕鴨上架，與他們之於人生巨變的茫然無措，加上異國風情音樂做襯底，使一切看來十分黑色魔幻，生死太像一場戲，人總是沒頭沒腦就被抓進去演了起來。而當我們深入注視那些本土宗教儀俗時，說不定還會帶有異文化般的獵奇眼光，外國人眼裡絕對的台灣，與台灣人眼裡不那麼熟悉的自己，這就是無論在年初的香港電影節或上個月的台北電影節中，場場放映總是笑聲比眼淚還多的《父後七日》。
哭爸團人物一覽表
道士 - 阿義
父親的遠房親戚，葬儀總指揮，看似荒誕又真誠地演繹宗教習俗，陌生亡者的最後一程由他控送，私人興趣是吟寫小詩。
道士女友 - 阿琴
能歌善舞、諳說學逗唱，婚喪喜慶到處趕場，因為只有受過哭墓的專業訊練，才能哭無目屎不掉妝。
哥哥 – 大志
克紹箕裘，和父親一起在夜市擺攤為生，性格直率又機車，比方會說父親洗腎病房裡，每人面前都有小電視，豪華得跟洗頭一樣。
妹妹 – 阿梅
回到鄉下，才從粉領階級復歸成一個女兒與妹妹，卻又立刻因父喪被強逼成為大人，並練就隨喚隨哭的高超情緒轉換技巧。
表弟 – 小莊
將數位化科技帶入傳統殯儀之中，除了提供之前為交作業而拍的家族紀錄片做為追思素材，還應用修圖技術替遺照去背合成。
－本文刊載於絕色奇幻報2010年8月號
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